सत्यार्थ प्रकाशः लडके और लडकियों की पाठशाला दो कोश एक-दूसरे से दूर होनी , ,,, स्त्रीयों की पाठशाला में पांच वर्ष का लडका भी, जाने न पावे

लडका लडकी जब आठ वर्ष के हों तभी लडकों को लडकों की और लडककियों को लडकियों शाला में भेज देवें  लडके और लडकियों की पाठशाला दो कोश एक-दूसरे से दूर होनी चाहिए वहां अध्‍यापिका और अध्‍यापक पुरूष वा नोकर-चाकर हों वे कन्‍याओं की पाठशाला में सब स्त्री और पुरूषों की पाठशाला में पुरूष रहें,  स्त्रीयों की पाठशाला में पांच वर्ष का लडका और लडकों की पाठशाला में पांच वर्ष की लडकी भी, जाने न पावे

सत्‍यार्थ प्रकाश, 3 समुल्‍लास का 4था वाक्‍य
http://www.aryasamajjamnagar.org/satyarthprakash/satyarth_prakash.htm

Boys and girls, when they attain to the age of 8 years, should be sent to their prespective schools. In no instance, should they be placed under the tuition of teachers of low character. Only those persons are qualified to teach who are master of their art and are imbued with piety. Dwijaas (twice-born) should have the Upnayan* of their children (boths sons and daughters), done at home, before sending them to their respective schools. The seminary should be situated in a sequestered place. The boy's school should be at least 3 miles distant from that of the girls. The preceptors and employees, such as servants, should, in the boy's school, be all of the male sex, and the girl's school fo the female sex. Not even a child of 5 years of the opposite sex should be allowed to enter the school. As long as they are Brahmacharis (students) they should abstain from the following eight kinds of sexual excitement in relation to persons of the opposite sex:-

http://www.aryasamajjamnagar.org/chapterthree.htm#3

सत्‍यार्थ प्रकाशः पीले रंग के शरीर और भूरी आंख वाली कन्‍या से विवाह न करें

चौथा सम्‍मुल्लास 9,
ऐसी स्त्री से विवाह न करें
न जरद रंग वाली, न अधक आंगी यानि मर्द से लम्‍बीचौडी, न ज्‍यादा ताक्‍तवर, न बीमार, न वह जिस के जिस्‍म पर बिल्‍कुल बाल न हों, न बहुत बाल वाली, बकवास करने वाली और न भूरी आंख वाली

"Let a man never marry one who is pale and anaemic, nor one who is altogether a bigger and stronger person than himself or has a redundant member,* nor one who is an invalid, nor one either with no hair or too much hair or too much hair,** nor one immoderately talkative, nor one with red (brown?) eyes."

http://www.aryasamajjamnagar.org/chapterfour.htm

सत्यार्थ प्रकाशः विवाह का समय 24 वर्ष की स्त्री 48 वर्ष का पुरूष उत्‍तम है

विवाह का समय और प्रकार कौन सा अच्‍छा है ? उत्तरः  सोलहवें वर्ष से ले के चौबीसवें वर्ष तक कन्‍या और 25 पच्‍चीसवें वर्ष से ले के 48 वें वर्ष तक पुरूष का विववाह समय उत्तम है, इसमें जो सोलह और पच्‍चीस में विवाह करे तो निकृष्‍ठ, अठारह बीस की स्त्री, तीस पैंतीस या चालीस वर्ष के पुरूष का मध्‍यम, चौबीस वर्ष की स्त्री और अडतालीस वर्ष के पुरूष का विवाह उत्तम है जिस देश में इसी प्रकार विवाह का विधि श्रेष्‍ठ और बहम्‍चर्य विद्याभास अधिक होता है, वह देश सुखी और जिस देश में ब्रहमचर्य विद्याग्रहण रहित, बाल्‍यावस्‍था और अयोग्‍यों का विवाह होता है, वह देश दुख में डूब जाता है, क्‍योंकी ब्रहम्‍चर्य विद्या के ग्रहणपूर्वक विवाह के सुधार ही से सब बातों का सुधार और बिगडने से बिगाड हो जाता है 

O. ~ What is the best time for marriage and which is the best form?

The best time and form of marriage A. ~ The best time for marriage, for a girl, is from the sixteenth to the twenty-fourth year of her life and for a man, from the twenty-fifth to the forty-eighth year. The marriage of a girl of sixteen to a man of twenty-five years is called Inferior marriage. Of a girl of eighteen or twenty with a man of thirty-five or forty is called medium marriage. Of a girl of twenty-four with a man of forty-eight is called superior marriage.

The best form of marriage is that by choice (Swayamvara), after the education of the contracting parties is finished and their Brahmacharya for the aforesaid period completed. Happy is the country wherein the people devote themselves to the pursuit of knowledge, live chaste lives, and adopt the aforesaid form of marriage. Down into the depths of misery sinks that country wherein the people do not practice Brahmacharya, nor acquire knowledge, where early

http://www.aryasamajjamnagar.org/chapterfour.htm
स्‍वामी दयानंद जी ने विवाह 'सत्‍यार्थ प्रकाश' में  विवाह का समय और प्रकार ऐसे बताया ?
इस विडिय से समझें 
उत्‍तम आयु (24) की लडकी और उत्‍तम आयु (48) का पुरूष  का विवाह सर्वोत्‍तम 
http://youtu.be/Cviz16GObFY

किसान अपने खेत (स्त्री) वा वाटिका के बिना अन्‍यत्र बीज नहीं बोते : सत्‍यार्थ प्रकाश

स्‍त्री और पुरूष को ध्‍यान रखना चाहिऐ कि वीर्य और रज को अमूल्‍य समझें, जो कोई इस अमूल्‍य पदार्थ को परसत्री, वेश्‍या वा दुष्‍ट पुरूषों के संग में खोते हैं, वे महामूर्ख होते हैं, क्‍योंकि किसान वा माली मूर्ख होकर भी अपने खेत वा वाटिका के बिना अन्‍यत्र बीज नहीं बोते, जो कि साधारण बीज का और मूर्ख का यह वत्तमान है ता जो सर्वोत्तम मनुष्‍यश्‍रीर रूप वृक्ष के बीज को कुक्षेत्र में खोता है, वह महामूर्ख कहाता है, क्‍योंकि उसका फल उसको नहीं मिलता और आत्‍मा वै जायते पुत्रः यह ब्राहम्‍ण ग्रन्‍थों का वचन है

(सत्‍यार्थ प्रकाशः चोथे सम्‍मुलास का वाक्‍य 142)

All these authorities and arguments go to prove that it is the duty of each man to preserve and perpetuate his family line and thereby improve the race by emans of Swayamvar Vivah - marriage by choice - and Niyoga.

"Just as an Aurasa, a son born of marriage, is entitled to inherit the property of his father, so is a Kshestrajna - a son born of Niyoga." MANU.

Men and women should always bear in mind that the (male or female) reproductive element is invaluable. Whosoever wastes this invaluable fluid in illicit intercourse with other people's wives, prostitutes, or lewd men, is the greatest fool, because even a farmer or a gardener, ignorant though he be, does not sow the seed in a field or a garden that is not his own. When it is true in the case of an ordinary seed and of an ignorant peasant, why

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should not that wastes the human see - the best of all seeds - in an undesirable soil, be regarded as the greatest fool, since he does not reap the fruit thereof. It is written in the Braahman Granth, "A son is part of his father's self." The Saama Veda also declares:- "O son! Thou art sprung out of my spermatic fluid which is drawn from all the bodily organs and from the heart. Thou art, therefore, my own self. Mayest thou never die before me. Mayest thou live for a hundred years." SAAMA VEDA. It is a sin of the deepest dye to sow the seed, out of which great souls and distinguished men have sprung, in a bad soil (such as a prostitute) or to let a good soil be impregnated with a bad seed.

http://www.aryasamajjamnagar.org/chapterfour.htm